Святой Архангел Гавриил
   
По благословению митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна

Расписание богослужений

Даю в долг, не возвращают, просят снова. Как быть?

 Даю в долг, не возвращают, просят снова. Как быть?
Мир Вам! Как быть христианину, когда другой христианин постоянно просит денег у него в долг и не возвращает долг назад, ссылаясь на слова Спасителя: "...просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся" из Мф 5-42,? Причем просящий человек не нуждающийся, а просто не умеет жить по средствам, а тот, который постоянно занимает ему деньги, имеет семью, детей, но боится отказать, так как имеет заповедь давать просящему. Она предлагала уже не занимать, а просто давать по своим силам и возможностям, но занимающая Светлана так не соглашается и говорит, что отдаст. А в день отдачи приходит снова занимать и говорит: «Ты не должна обижаться, ты же христианка».
Спасибо за ответ.


Людмила


Отвечает иерей Святослав Шевченко:

С миром принимаю. Людмила, святые отцы Православной Церкви ставят на особое место добродетель рассуждения. Сам Господь призвал нас быть не только простыми как голуби, но и обладать мудростью змеи (Мф. 10, 16). То есть это говорит о том, что христиане при своей доброте не должны быть слабовольными и ведомыми. Думаю, тот, кто занимает деньги без возвращения, по сути, занимается воровством, а второй христианин потворствует и повинен в человекоугодии. В следующий раз, когда искушающая сестру псевдохристианка придет занимать в долг, нужно сказать ей, что занимая и не отдавая она нарушает заповедь Божию «не укради». И послать её домой с просьбой вернуть присвоенное.
 статью добавил Игорь Гончаренко

02.06.2017


<< Назад к списку  | Просмотров: 570

ВКонтакте Facebook Одноклассники Twitter Livejournal Mail.Ru
 


Войти, чтобы оставить комментарий.

Можно ли, видя солнце чувственными очами, не радоваться? Но сколько радостнее бывает, когда ум видит внутренним оком Солнце правды Христа. Тогда воистину радуется радостью ангельскою; о сем и апостол сказал: наше житие на небесeх есть (Фил. 3, 20).
Преп. Серафим Саровский