Святой Архангел Гавриил
   
По благословению митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна

Расписание богослужений

Паломническая поездка в Борисо-Глебский на Устье монастырь

События НИУ «БелГУ» паломническая поездка в борисо-глебский на устье монастырь

Студенты и прихожане храма святого Архангела Гавриила совершили паломническую поездку из Белгорода в Борисо-Глебский на Устье монастырь (Ярославская область) для принятия участия в крестном ходе, который ежегодно совершается в честь преподобного Иринарха Затворника, подвизавшегося в этом монастыре на рубеже 16-17 веков. Традиция православных христиан собираться на Иринарховский крестный ход была возобновлена трудами наместника монастыря игумена Иоанна (Титова) в 1997 году. Четырёхдневный крестный ход к источнику преподобного Иринарха совершается из Борисо-Глебского монастыря в село Кондаково – родину преподобного. Во время крестного хода служатся молебны и панихиды в храмах и на погостах, паломники по очереди надевают на себя вериги преподобного, купаются в источнике.

Крестные ходы ведут своё начало из глубокой древности и дошли до нас, по преданию, от древних христианских пастырей и отцов. В Ветхом Завете мы находим прообразы крестных ходов, совершаемых с ковчегом Завета (Нав.6:1-19; 2 Цар.6:5-13,15; 3 Цар.8:5;). В нашем Отечестве нередко священнослужители и миряне с Крестом, святыми иконами, хоругвями, светильниками, кадильницами исходят из храмов и обходят города и сёла, проходят лугами и лесами к какому-либо месту, запечатлённому воспоминанием о подвиге святого или о каком-то чудесном явлении.

Крестные хода являются воплощением слов апостола Павла, заповедавшего нам непрестанно молиться. Молитва есть одно из главнейших дел христианина. Но иногда появляется потребность в особенном обращении к Богу, которое соединено с особым внешним выражением. Когда какое-либо благодеяние, ниспосылаемое свыше, или воспоминание об особой милости Божией наполняет сердца радостным ощущением благодарности и желанием славить Творца, тогда молитва соделывается всеобщей, всенародной, тогда человек ищет служения Богу преимущественно открытого и для всех доступного. Таково и есть богослужение крестных ходов.

Одним из таких великолепных шествий является и Иринарховский крестный ход. Маршрут пролегал через несколько селений, в некоторых из которых находились храмы, где служились молебны. В этом году участников крестного хода насчитывалось около двух тысяч человек. Паломники приезжали отовсюду: из Прибалтики, из Австрии, с юга России, конечно же из Москвы и близлежащих городов Ярославской области. Много людей были одеты в традиционную русскую одежду – сарафан и рубаху. Крестный ход объединил в себе людей самого разного возраста – как пожилых, так и младенцев. Шли женщины и с колясками, и беременные. Весь путь составлял приблизительно 60 километров. Вся местность поразительна своей малонаселенностью и необычайной красотой природы. Попадая на крестный ход, можно почувствовать сердцем, что означают слова «святая Русь». Несколько дней хода вырывают человека из мирской, обыденной суеты и погружают его в иной мир – мир молитвы и божественной радости. Это поистине необычайное состояние.

Даст Бог – и традиции крестных ходов будут и дальше возрождаться в России, пополняясь всё большим числом верующих.

 Аркадий Терёхин.
Фото Сергея Шепелева

29.08.2007


<< Назад к списку  | Просмотров: 1347

ВКонтакте Facebook Одноклассники Twitter Livejournal Mail.Ru
 


Войти, чтобы оставить комментарий.

Некоторые говорят, что страсти входят в тело от помыслов сердца; а другие напротив утверждают, что худые помыслы рождаются от чувств телесных. Первые говорят, что если бы не предшествовал ум, то и тело не последовало бы; последние же приводят в защищение своего мнения зловредное действие телесной страсти, говоря, что весьма часто худые помыслы получают вход в сердце от приятнаго взгляда, или от осязания руки, или от обоняния благовония, или от слышания приятнаго голоса. Кто мог познать сие о Господе, тот и нас да научит: ибо все это весьма нужно и полезно для тех, которые разумно проходят духовное делание. В простоте же и правоте сердца пребывающим делателям нет в этом никакой необходимости; ибо не все могут иметь тонкое ведение, и не все блаженную простоту, сию броню против всех ухищрений лукавых бесов.
Иоанн Лествичник